صلاح السقلدي شيء مخزي ان يطبق الصمت على شفاه الخنّـع والجبناء ويحلق فوق رؤوس الانهزاميين إزاء ما يجري في مدينة المنصورة من مذبحة بحق شبابها على يد محافظها الاصلاحي وقواته القمعية تحت ذريعة سمجة لا يمكن القبول بها لذبح الشباب بهذه الصورة الفظيعة في الوقت الذي تغرق فيه هذا المدينة ببحر من العناء وغياب ابسط مقومات الحياة من ماء وكهرباء. و شيء مخزي اكثر ان يكون هذا الصمت من قبل قوى سياسية كانت هي السبب في جر الجنوب إلى هذه الهوة السحيقة المسماة ظلما وزورا (وحدة) بعد ربع قرن من الحكم المتعسف عاشه الجنوب قبل يوم22مايو 90م الاسود. ان يستكثر على الجنوب بيان ادانة لا يقدم ولا يؤخر غير الاحتفاظ بالوجه الاخلاقي لأصحابه حيال ما يجري لهو شيء يبعث عن الاسف والحسرة ان تكون المصالح الحزبية والسياسية هي المقـدَمة عن أرواح الأبرياء من شباب عدن التي سحقتهم حماقات وحسابات هذه الاحزاب البائسة .! - تعالوا نجاري هؤلاء القتلة في منطقهم ونفترض جدلا صحة ما يقولونه من ان الشباب في ساحة المنصورة التي تراق حولها الدماء قد ركبوا عنادهم وغرورهم ورفضوا فتح الطرقات، فهل يكون هذا مبررا لارتكاب مذبحة على هذا النحو واطلاق النار على جنازة؟ وهل يكون دفع مفسدة أصغر بمفسدة أكبر؟ ثم ما لفرق بين دولة تدعي انها حامية لأروح الناس وحقوهم وبين تصرفات من تسميهم بمسلحين خارجين عن القانون ؟، فهؤلاء الشباب وفق منطق هؤلاء القتلة هم قطاع طرق وهذه السلطات تؤكد انها هي عبارة عن مجموعة قتلة ،مع اننا نعرف انها تقوم بأفظع واشنع مما تعتبره خروج على القانون؟. هذا في حال ان جارينا هؤلاء القتلة بسخف قولهم مع علمنا ان موضوع فتح الطرقات بالمنصورة أمرا لا خلاف حوله ان تم التعاطي مع مطالب الشباب بعقل منفتح خالي من كولسترول الحزبية والمناطقية، مثلما حدث بطريقة سلسلة في المعلى- والسيد حسن باعوم أشار الى أهمية فتح هذه الطرقات حين زار الساحة قبل أيام، لكن الأمر ليس بهذه السطحية كما يتصوره بعض الطيبين من ذوي النوايا الحسنة من انه خلاف بين من يريد ان يفتح طريق وبين قطاع طرق كما يزيفه إعلام حزب الإصلاح، فالثورة الجنوبية منذ انطلاقتها لم تحشر ولم تحصر نفسها بساحة أو زقاق. اذن فثمة مآرب حزبية وشطرية تنسج خيوطها الخبيثة خلف كواليس مظلمة هناك في (حي الحصبة) الغرض منها لا يخفى على عاقل ولا لبيب في انه يستهدف التشهير بسلمية الثورة الجنوبية و محاولة لإذلالها والإجهاز عليها على مذبح الترتيبات السياسية التي تتم في صنعاء عطفا على المبادرة الخليجية . - ان استمرار الصمت حيال هذه المذابح تحت أي مبرر كان لهو شراكة فعلية بالجرم أو ممالأة فيه على الأقل . - فتوزيع الموت على ساحات الاعتصامات السلمية -التي أساسها الشباب قبل عام ونيف ومعهم حزب الاصلاح في عدن قبل ان يقضي هذا الحزب وطره -دون غيرها من الساحات بصنعاء والانشغال بقتل الناس بدلا من توفير ادنى احتياجاتهم المعيشية والانسانية الضرورية المتدهورة يعد تعبيرا واضحا على العقلية الشطرية التي تدير بها السلطات الحاكمة شؤون الناس في عدن، وإلا لماذا يتم حماية تلك الساحات بصنعاء بعشرات من الدبابات والأطقم من قوات ما يسمى بالجيش الموالي للثورة فضلا عن الألاف من رجال القبائل دون ان يشار الى هذه القوات وهذه القبائل بانها ثورة مسلحة خارجة عن القانون مثلما يشار ظلما الى مسمى الحراك الجنوبي المسلح ؟. - ولماذا يشار للضحايا في عدن بانهم مجرد بلاطجة مسلحين خارجين عن القانون في الوقت الذي كان ولا زال يشار الى ضحايا الساحات في صنعاء على انهم شهداء مع ان الجهة التي قتلتهم هي جهة واحدة والساحتين (التغيير بصنعاء والشهداء بالمنصورة) لهما مطالب مشروعة باعتراف الجميع؟.! - ان يتم غض الطرف عن عشرات المسلحين الذين يتمنطقون بشوارع عدن بأسلحتهم المختلفة أمام أعين الجنود والعسكر وفي وضح النهار لأغراض معروفة، وان يتم توزيع الاسلحة عيني عينك على انصار الأحزاب والعصابات الموالية للسلطة الحاكمة بشقيها المؤتمر والمشترك في نفس الوقت الذي تداهم قواتها الامنية والبوليسية اناس عزل في بيوتهم ووسائل نقلهم وجامعاتهم وقنصهم من علو البنايات،فهذا لعمري انه قمة بالاستهزاء والانتقاص من قيمة وقدر الناس بهذه المدينة واستخفافا بأمنها وبمستقبلها، لا يمكن السكوت حياله وحيال تصرفات هؤلاء الحكام الحمقاء وترك المدينة تغرق وتنزف جراء تصرفاتهم ، فلن يبرح الطغيان مكانه ان ظل الحال كما من السلبية، وبالتالي لا بد من انتفاضة عارمة بوجه هؤلاء القتلة واللصوص. - أخيرا ليعلم هؤلاء القتلة والمجرمين في عدن ومن يمولهم بالأموال من حي الحصبة ان قانونهم( قانون الحصانة) الذي صاغوه لهم قبل ان يصيغوه لرئيسهم المنصرف لا يقوى على تحصينهم من العقوبة ولا يمكن ان يكون لهم طوق نجاة من الجزاء الذي ينتظرهم وان طال الزمن ، وان عدالة السماء والأرض لهم لبمرصاد وان حبر قانونهم هذا ستمحيه قطر دم الشهداء ودموع الثكالى واليتامى و(سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون).! - خاتمة من شعر لطفي أمان: (أخي يا أخي أيصفعني الخوف؟ لا يا أخي أأحبس ناري ؟ لا يا أخي أنا لطخة العار في موطني إذا انهار عرضي ولم أصرخ. بحق الوطن بهذا القسم أخي قد نذرت الكفاح العنيد لهذا الوطن. إلى أن أرى أصدقائي العبيد وهم طلقاء يقولون ما مات حتى أنتقم)